第1273章 风气

四月中的时候，汴梁坊市闭市。

刘孝刚出来就得到消息，洛阳坊市已经将钱和货物交给山宜男了。

也是这个时候他才知道，原来景福公主竟然将商票转让给了天子，天子又转让给了山宜男。

竟然还可以这样！

他看着手头的平原刘氏转给他的商票，若有所思。

“十郎。”远处传来了一声呼唤。

刘孝寻声望去，却见一辆马车停在不远处，前后左右还跟着十余骑。

原来是荆公。

刘孝扭头吩咐随从等一会，快步上前行礼。

“上来。”荆公邵恭招了招手。

刘孝立刻上车，此时才发现车内还有一人，赫然是赵王邵勖，于是再度行礼。

“坐下吧。”邵勖回了一礼，温和地笑了笑。

刘孝坐在邵恭身侧，与邵勖相对。

邵恭手里拿着本小册子，上面还写了许多字。

他粗粗看了一下，只见最上面写有《星纬》。再看下面，则有——

上问： “天垂象者，岂道之显耶？”

丞相抚掌曰： “固其然也。”

上复诘： “闻琅琊王氏世习天文，据星野定祖茔，遂跻三公，信乎？”

丞相肃对曰： “鼎鼐之重，既承祖荫，亦恃经纶，犹车之双轮也。”

上叹曰： “吾亦作如是观。仰观乾象，实体道之阶也。复有何益？”

丞相曰： “可测海气潮信，能辨斗杓方位，凭此泛槎绝域，货殖百万。”

上拊掌曰： “大哉道术！竟能致用若斯。”

这……这是什么神书？

刘孝对体悟大道的妙用不感兴趣，他也不懂玄学，但对所谓的“近道”感兴趣，因为真有好处啊。

难道琅琊王氏能当三公、丞相，真是祖坟选得好？靠观星象来定祖坟，好像有这种说法。另外，真可以靠观星象来预测海上天气、潮信，乃至定位，远航绝域？

他不懂航海，但觉得似有几分道理。如果真能如此，“货殖百万”都说少了。

“感兴趣？”邵勖问道。

“正是。”刘孝也不装了，立刻点头道。

“此乃《露华问对》，假托今上与丞相对谈，写了很多体悟大道的事情。”邵勖说道： “黄头。”

邵恭遂将书递给刘孝。

刘孝小心翼翼接过，翻看第一篇。

第一篇《问道》可谓开宗明义，道生万物万物之中又隐藏着道的蛛丝马迹，谓之“道迹”。

大道难寻，但揪着这些道迹，或许可以更接近道，兴许有一天运气好，积累够了，就得道了。

昔年神农尝百草，就是追寻道迹。

神农可能最终没有得道，但他也不无所得，寿元一百二十载，远远超过普通人。

刘孝不知道神农是不是真活了一百二十年，但这么有名的人物，应该是真的吧？

寿元长，这可真是极其现实甚至弥足珍贵的好处了。

哪个人不想活得长？上到公卿将相，下至贩夫走卒，都想长命。

或许，今后很多人会去研究百草乃至捕杀灵龟，寻找道的蛛丝马迹————总不会有人去研究人体吧？

第二篇《丹术》更是让他看得目不转睛。

炼丹可以说是道家永恒的追求。

如今信道的人多不多？茫茫多。

纵不信道，受风气影响，对炼丹也多有耳闻。

这里面不是提了王彬、王丹虎父女么？炼丹百千数，就为了得道。

刘孝他大哥也在炼丹……

可能羯人没这个底蕴，炼得不行，连他妈炉子都裂了。

花的钱都不知道多少了，却丁点成果也无。

按照书中说法，可能是方法不对。

要把炼丹材料分门别类，仔细辨别其色、状、气、性，然后“穷试不辍”，即反复试验，记录每

一次过程，最终或许能得到真丹。

得不到也没关系，还有“安慰”，即传说中的点石成金之术，充实家财。

刘孝对炼得真丹得道兴趣不大，因为他知道自己底蕴差，炼不出这玩意，但可以炼金子啊！

炼不成金子，其他的呢？兴许别的东西也有用，也能赚钱。

刘孝心下激动，翻到了第三篇《星纬》。嗯，看过了，也是有用的。正待翻第四篇时，马车停下来了。

“到了。”邵恭拍了拍刘孝的肩膀道： “书留给你了，自己抄录一份，抄完了再给我送来。”

“好！”刘孝将书合上。

他基本可以确定，这本书对他这种满脑子只有赚钱的人有吸引力，对士人同样有吸引力。

“十郎。”邵恭已然下车，赵王邵勖却看着他，多说了一句： “君为豪贾， 自当好好体悟本书。你是明白人，不通玄学，对玄学也没甚兴趣，孤就和你直说了，按书中所述行事，对你有好处，对上党刘氏更有好处。我父后半生的心血，可能都寄托在这些上面了。他想做一些事，但不知道能不能成，你可愿为先锋？”

“不消殿下相劝，我已是愿意。”刘孝说道。

邵勖点了点头，道： “很多人一直看不明白我父在乎的是什么。不秉直道而行，却偏要走小路。”

这似乎是对刘孝的告诫，也是他自己的感慨。

说完之后，便下车离去了。

“送你回去，就此别过。”邵恭在外面笑了笑，挥手道。

刘孝无奈，他的随从还在坊市那边呢。

也罢，他们会自己回去。

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邵勖经提象门入宫，径直来到观风殿西侧的丽春台。

台上还有两位客人，分别是万象院学士虞喜及其弟虞茂。

三人遂互相见礼。

邵勋示意儿子坐下，又看向虞喜，道： “虞卿经年累月夜观星象，何也？可是为了谈玄论道？”

“臣少时便好此道，非为谈玄也。”虞喜回道。

“听闻司马氏曾数征召卿入仕，卿皆回绝，何也？”邵勋问道。

“若非王师破臣家，臣也不会出仕。”虞喜道。

邵勖惊异地看了虞喜一眼。

邵勋却大笑，道： “幸得卿矣。今《露华问对》由吾儿刊行，卿也读了，如何？”

“或有用处。”虞喜说道。

邵勋点了点头，鼓励他继续说。

“士人信玄学者泰半，其中有放达旷纵之人，以为道法自然只需按着本心行事，越名教而任自然，不拘礼法，随心所欲，便是暗合道，如嵇叔夜之辈。”虞喜说道： “他们甚至可以喊出‘礼岂为我

辈而设也？’”

“第二种人同样认为道法自然，但不如第一类人惊世骇俗。晋尚书令乐彦辅（乐广）等人便是如此。他们认为嵇叔夜过了，礼法还是要遵守一下的。”

“第三类则是裴逸民，认为万物自生，积极入世，此谓崇有派。”

“此便是玄学三分。”

邵勋嗯了一声。

前两类都是贵无派，是玄学中占比最大的，第一类算是其中的激进派，第二类则是温和派。

第三类就是崇有派了，人数相对较少，不是很流行，以裴頠为代表。

当然还有第四类，那是不信玄学，或者假装信玄学，比如庾亮。

邵勋最近发现一个现象。

经过他多年培育，武人勋贵群体日渐壮大，然后居然出现了分化。

一部分人读书相对较少，还是喜欢练武、打猎、谈论兵事，一部分读书较多的，谈玄的人居然也不少。

仔细想想，其实是必然现象。

别看武人快速崛起，从士人手里抢夺了不少好处，但说到底他们仍然是自卑的。

别的不说，就问你一个老牌士族愿意嫁女给你家，你愿不愿意？或许有人能抵受住这种诱惑，但绝大多数无法抵抗。

一个士族女子在他们眼里的重要性是难以想象

的，为此倾家荡产都在所不惜。

这种事情直到隋唐都屡见不鲜，那会武人勋贵已然势力大涨，比邵勋建立的大梁朝武人的地位还要高，高多了。

再说大梁，孙和算是邵勋的学生，为长子孙雄娶河东卫氏女，散尽家财不说，一度还借钱了。

张硕碰到东海王氏女，根本抵御不住。

至于他们的老师邵贼，那就不谈了，除了少许胡人女子，后宫里便全是士女。

何也？其实很简单，文化影响力。

人家有文化掌握了话语权，社会风气就是他们主流价值观的体现。

北地的风气有武人元素的体现，但士族的元素更多，两者互相联姻，互相碰撞之后，或许会融合成新的社会风气，但那是多年以后的事情了。

邵勋还是想改改他们的思想。以前没法全身心做，只是培育武人群体，算是量变，算是物质积累，现在可以尝试搞搞质变，搞搞物质决定意识。

他也不知道经他这么一来，社会风气会走向哪个方面。

他只知道如果他不做任何思想领域的变革，终大梁一朝，仍然会是玄学的天下，可能和历史上南朝的玄学不一样，多了一些其他元素，但整体是差不太多的。

到了梁朝后期，可能还会加入佛学元素，谈佛的人会多起来，玄学、佛学会部分合流。

别人不是穿越者，没有这个洞悉历史迷雾的眼光，但邵勋有所担心。

其实目前条件还不成熟。

最好的时间点是二十年后，当他在江南的布局出现一定的成效后，再来做这件事，无奈他不确定自己有没有二十年寿命。

更让他无奈的是，他的孩子包括太子，不一定理解这么做的意义，即便说了也半懂不懂。

他终究才十八岁，历事太少了，很多事情是需要长期工作积累，才能慢慢领悟的。

“虞卿觉得，此三类人中，朕该拉住哪一类？”邵勋问道。

“以臣观之，北地士风与江南殊途，而今第二类人最多，最值得拉拢，他们懂得变通。”虞喜回道。

“吾儿？”邵勋看向三子，问道。

“父亲，取法乎上，得乎中。”邵勖说道：“《露华问对》所载多言之有物，又假托寻道之名，或有部分人感兴趣，届时再寻机而动即可。”

“善。”邵勋笑道： “此番差事还没结束，不可松懈。”

“是。”邵勖躬身行礼。

傍晚时分，他离开了丽春台。

行经秘阁之时，远远看了一眼。

一群人正在里面修书，却不知要修多少年。