听得瘦猴崔二信誓旦旦的承诺，此刻母大猿心满意足，面带微笑的闭上了双眼，呜呼哀哉了！
母大猿的尸身被崔二和小母大猿给埋在了它丈夫的身边，也就是老槐树下面，算是“夫妻”合葬了，真正做到了活着同洞死了同穴，身体和灵魂都到了一处。
而崔二也履行着对母大猿临终的承诺，自此他与这小母大猿就这样一直生活在古洞之中，一人一猿两个孩子相依为命；患难与共，日月如梭，在洞里一住就是八九年的光景。
人也罢！猿也罢！或其他低级动物也罢！只要不是冷血，有心跳；有灵魂都是有感情存在的。
洞里只有一人一猿待在一起，朝夕相处；形影不离，难免产生了特殊的感情，只是这种“畸形”的感情令大多世人无法接受罢了。
人猿同处一洞八九年，崔二本身已经人不人猿不猿了，日久天长看着小母大猿也是美丽的，小母大猿对崔二更是情有独钟，且二者又都是性成熟期，于是一人一猿便偷吃了禁果，一来二去小母大猿有了身孕，故此为崔二诞下一个人猿杂交的“男孩子”。
崔二这位大猿妻子基因甚为强大，他儿子的基因上占母大猿的要多一些，因此这孩子自幼外形上看上去更接近大猿。
崔二还给他儿子起了个人类的名字叫崔小山，他尽量把崔小山往人类上培养，教他一些简单的人语，由于崔小山属人、猿共体，舌头难免略显僵硬，导致了他吐字不清，话说得非常不流畅，只是能简单交流，这以令崔二甚为宽慰了。
崔二讲述完他的故事，又叮嘱了他的大猿媳妇和人猿儿子小山子几句。
崔二满含深情的拉着妻子的手说：“我们夫妻之缘已尽，我即将撒手人寰，日后你要善待自己，不可以俺为念苦了自己，儿子小山子就交给你了，莫要让他走了歪路。”
崔二又对崔小山交代道：“俺的儿啊！爹爹走后你要孝顺你的娘，不然爹爹在阴曹地府闭不上眼，另外爹爹走后你将我葬在你姥爷姥姥的墓旁，我要去孝敬它们，记住了吗？”
崔小山见自己的父亲就要死了悲伤欲绝；泣不成声，一时间哽咽得说不出话来，只有连连点头。
崔二死了，按它的遗愿我们把他埋在了那棵老槐树下，去守着他的大猿岳父岳母去了。
暴雪虽未至，但下得也不小，满山遍地银装素裹，北国风光千里冰封万里雪飘，这样的盛景本五阿哥还是初次见识到，非常为之惊叹！
一场突如其来的瑞雪终于停了，我们骑上高头大马踏上了返回白家庄的路程，四人只剩两匹马，野人熊胡彪以及数位庄丁仍然步行，白鹭飞单乘一匹，小墩子与我共乘一匹，马蹄踩在雪地上“咯吱咯吱”的声音颇为悦耳。
闲言少叙，一路无话，暮色前我们回到了白家庄，我们把在坨子山上的事情一一向白老爷子如实交代完毕，老爷子表示对杨克坚的人品还是深信不疑的，此人讲诚信、重道义，说三日将物资送达，必然不会失信于人。
闲聊间，饭菜罗列满桌，众人就坐席间边吃边聊，小墩子像说书似的讲起在古洞惊心动魄的遭遇，大言不惭；夸夸其谈。
小墩子说他自己如何如何大战大狐吸血蝠八百余回合，声形并茂，听得白老爷子信以为真，不停竖起大拇指为小墩子点赞，白老爷子说他以前就听说过那古洞里有大狐吸血蝠，但从未见过，据他所知吸血蝠销声匿迹好多年了，今又再现恐怕别有蹊跷。
正在兴致上的小墩子刚要讲述人猿崔二一家子的事情，白鹭飞唯恐因崔二的不幸会勾起老爷子的伤怀，故此她插言打断。
风卷残云过罢！大家一路鞍马劳顿，故此各自回房歇息去了。
我正酣睡之际，忽闻得屋顶有响动，因我自幼练就成的犬守夜、鸡司晨的奇异本领，声音虽然远又极其微弱但犹近在我耳边。
“犬守夜、鸡司晨”本出自《三字经》，这个“《三字经》可并非南宋王应麟那本三字经，此《三字经》出自宋朝王应麟写作的《三字经》，“犬守夜、鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。”翻译成白话文就是说:狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称之为人呢？
古人将我所学的这一绝学冠名为“犬守夜、鸡司晨”，大概是说，人睡觉要有犬一样的警觉，不能睡的像死猪似的，起得跟鸡一样早，正所谓闻鸡起舞，万不能睡懒觉睡到自然醒。毫不夸张的说，我睡觉的时候屋顶掉跟鸡毛都逃不过我的这双灵耳。
我怕打草惊蛇，未燃灯，蹑足潜踪摸着黑下了地，穿上外衣外裤以及黄马褂，提着金刚白折扇，轻手轻脚来到房门前，轻轻挑开门闩，门只打开了个微小的缝隙，一只眼睛紧贴门缝向院子里仔细扫视一番，这么做主要是看看到底有没有不速之客来临，如果有飞贼，要先做到心里有数，察看贼人具体所在位置，如果贸然出去，万一歹人躲在暗处下家伙，一百条命都得交代，观察片刻发现院子里没有异样，我方轻轻推开房门，高抬腿轻落步走到院中，我的步伐轻到如一只夜行狸猫，脚步轻到到什么程度呢？就这么说吧！我能听到房顶有动静，我都没听到自己的脚步声。
我独自一人躲在角落，瞪圆二目向四处巡视，房顶屋檐，犄角旮旯，无不看得仔细，突然对面屋顶现出三个黑影，黑影在屋顶之上三晃两晃便消失不见了。
我提着金刚白折扇将要追过去，这时突然感觉身后有人按了下我的肩头，心想坏了，必是螳螂捕蝉黄雀在后，身后十有八九是敌非友。
闻得身后一个苍老的声音说道：“不烦别追了，几个毛贼而已。”
虚惊一场，原来身后之人是白展屏老爷子，这老爷子身法太过轻飘，来到我身后我居然丝毫没有察觉，我不由得对自己一直引以为豪的“犬守夜”的绝技有所怀疑，到底是我的绝技退步了还是未曾练到家？
老爷子邀请我去他的房间一叙，我紧随老爷子身后向他房间走去，刚行数步，前边突然黑影一晃，我们一老一少立刻停滞不前。
借着月色仔细向黑影看去，发现一只如鼠的小东西端坐于院子中央，它头骨为狭长形，顶部较平，身体细长，周身皮毛为深棕色，略有发红，头细，颈较长。耳壳短而宽，稍突出于毛丛。尾长约为体长之半。四肢较短，均具五趾，趾端爪尖锐。
这个灵物像个人似的坐在地上，以两前爪学人样向白展屏连连作揖，这一幕看得我目瞪口呆。
后来老爷子告诉我说这是黄鼠狼，东北人都管它叫黄皮子，或者叫它老黄；黄大仙，黄大仙非常有灵性，吸收日月之精华后能够得道成仙。
修行的过程既艰苦又漫长，修行到了可以升仙的时候它需要向人讨封，讨封即是向人类要一句吉利话，他会找个善说吉利话的有缘人，问：“你看我像不像神仙啊？”有缘人若回答：“像，你就是神仙。”这样它便可以飞升成仙了，它升仙后被讨封的人也必得其厚报，让其一家子世世代代非富即贵。
也不乏有嘴臭不会说人话的，说一些污言秽语让老黄适得其反。
话说有一位修炼几百年即将升仙的的老黄，找了好久就想找个会说吉利话之人，然后向其讨封后好升仙，踏破铁鞋无觅处，它终于在一个屯子找到一个小孩子。
这个小孩平时嘴甜得跟抹了蜜似的，见人说人话；见鬼说鬼话，从不冒犯任何人，平日里逢人总是先叫了七大叔八大姨的他才开口说话，这孩子堪称人见人爱；花见花开，就没有人不喜欢他的。
黄仙千挑万选就选中了这个孩子，又掐指一算摘了个黄道吉夜，不是黄道吉日吗？怎么黄道吉夜了？白天是黄道吉日，晚上当然叫黄道吉夜，在这个黄道吉夜，老黄来到了小孩家。
此刻小孩睡得正香之时，却被老黄轻轻推醒了，小孩看见它不觉被吓了一跳，黄仙笑呵呵的问道:“小孩儿别怕，我是不会伤害你的，都说你会说吉利话，那你告诉我，我像不像神仙啊？”
黄仙美滋滋的等着小孩的回答，心想自己精心选中的小孩嘴甜着呢！肯定错不了，自己得到讨封后马上就可以升仙了，等扒了这层皮囊我就享福了，不枉我苦苦修炼几百年。
按正常情况这娃娃肯定会说你真像神仙，你是大神仙。可今天小孩却一反常态，因为他刚才正做着美梦，梦中正在娶媳妇，马上就要入洞房了，却被这个满身毛茸茸的小东西给扒拉醒了。
于是小孩破口骂道:“像，你像你奶奶个腿。”
老黄一听心里立刻凉了半截，就因为小孩的一句话，几百年的道行前功尽弃了。它刚想揍这熊孩子一顿，以泻心头之恨，可闻得窗外公鸡报晓之声，它只得忍下这口气借用灰仙的洞穴离开了，灰仙就是老鼠。
东北有五仙，即狐、黄、柳、白、灰，狐为狐狸，狐又通常写作“胡”，黄为黄皮子；柳为蛇；白为刺猬；灰为老鼠，民间俗称“狐黄白柳灰”百姓家里供奉胡黄的比较普遍，并称胡黄二仙，亦称之为胡黄保家仙，一张黄纸一副对联书写形式，上联写 “四季平安”，下联 写“人才兴旺”，中间写“供奉胡黄保家仙。”
百姓普遍认为五大仙与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。
老黄从来都是有仇的报仇，有恩的报恩，千万不要得罪它，它可以保人发家，也可以让人家破人亡。
那个熊孩子算是把这位老黄得罪了，睚眦必报的它是绝不会放过这个熊孩子的。
老黄念在他还是个孩子，也没对他做的太绝，只是偶尔给他一些小小不言的惩罚。
譬如在他家的酱缸里扔一双臭不可闻的破鞋，亦或他家的鸡鸭无缘无故就被吸干了血。
更邪门的事情也有发生过数次，比如一家子正在吃饭之时，突然碗里飞来一泡屎，门窗依旧都紧紧的关闭着，在家里四处搜寻连一个外人的人影都看不到，屎就进碗了，您说邪性不邪性？
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