四十三 谈女子亦应求闻达于天下

四十三 谈女子亦应求闻达于天下

亲爱的穆勒尔摸ral先生：

近来网络上有人高谈幸福与成功孰重要之话题。其实，即使于极寻常之家庭，若家庭成员戚属中无一成功皆为失败者，则末，在任何一社会结构之团体中，皆可能陷入某种需要帮助之程度不一之困顿。困顿者何以谈幸福？故此，吾以为，一个不成功的幸福者是非真实存在的。通常而言，隐士意味着某种难以得志。所以，略聪慧人皆知晓，韬光养晦于才学大智识者，一定乃不得已之举。

您看，亲爱的穆勒尔摸ral先生，吾这般样实实在在解读幸福与成功孰重要之话题。就可以使得以为古代之所谓穷愁潦倒，以奇伎巧术跑江湖，之抱团群体，看似温暖友爱，然而常身无分文，之人生为幸福，之人懂得何以谓唱高调。贫贱夫妻百事哀，不仅此，每一人、每一省、每一国，皆当求成功富强。否者，称男儿当自强之口号者，难道是言男儿皆多求幸福多于成功麽？若此，吾作为一女子，以为女子当自强，且自强时当首选成功，成功之后再谋求幸福，方有真幸福之可靠指望。

作为一个实实在在于世上之务实主义者，吾一点也不指望不实际的虚帮助，动听漂亮话说一万遍也比不上一个实在雪中送炭行为。吾这一生中帮助过不少人。只要见人为漂亮话迷惑，吾就会极为得体得为其指路。告诉此人，得实事求是生活。譬如说吾年轻时，约莫二十世纪九十年代，有一次，吾认识一位美丽淑女，就要婚嫁了。她以为婚后作富太太极好，她才二十二岁，负责在家美貌如花。她丈夫不到三十，是一家企业的总经理。经济状况极为良好。所以不太担心。吾负责任得与这位即将作富太太的淑女说，即使家境宽裕，女子也当为事业。只是依赖丈夫，丈夫即使不嫌弃，听起来也不过男子之附庸。唐朝最贤明的长孙文德皇后一生为丈夫进谏筹谋，结果男权社会拥趸们居然编写“与帝言，或及天下事，辞曰：“牝鸡司晨，家之穷也，可乎？”帝固要之，讫不对”这般样话。历朝少有不涉政之后妃女官也。否者，唐中期唐文宗五品才人宋若宪安可能以“若宪代司秘书，文宗尚学，以若宪善属辞，粹论议，尤礼之。大和中，李训、郑注用事，恶宰相李宗闵，谮言因驸马都尉沈??厚赂若宪求执政。帝怒，幽若宪外第，赐死，家属徙岭南。”《新唐书 卷七十七 列传第二　后妃下》

传奇小说家言，长孙文德皇后转世为唐高宗之女太平公主。

《新唐书 卷八十三 列传第八　诸帝公主》“神龙时，（太平公主）与长宁、安乐、宜城、新都、定安、金城凡七公主，皆开府置官属，视亲王。”此太平公主及诸公主之开府置官属，视亲王之行为，极好得说明了男权社会拥趸们编写“与帝言，或及天下事，辞曰：“牝鸡司晨，家之穷也，可乎？”帝固要之，讫不对”，此非真实也。

当然吾非宗教徒，传奇小说家言，长孙文德皇后转世为唐高宗之女太平公主之说，究底如何完全可闲闲放置旁侧。重点之重点在于，长孙文德皇后一生为丈夫进谏议政，太平公主及诸公主开府置官属，视亲王。唐文宗五品秘书才人宋若宪预前朝执政之选择。可见女子即使于男权社会时期，亦因自身之所处政治社会地位，为政者。

说完这些，吾高兴得是，后来那位美丽淑女还是决定在丈夫公司工作，虽然从事副总经理这种虚衔。但是听说，未过几年，居然以相当强社交能力，赢得了丈夫真心钦佩。可见，任何男性，欣赏的还是能真正帮助自己的妻子。

吾很高兴吾总是鼓励女子自强经济独立。亲爱的穆勒尔摸ral先生，女子只有如男子般，愿求闻达于天下，方能真正呼应当今提倡男女平权之社会，女子自立自强之要求。女子自立经济独立之需要，才方有真实现之可能。

当然，吾亦乃一女子，为女子之吾，亦愿闻达于天下。

您最愿闻达于天下之女性友人，穆問、穆梅mu miy Rose/coco De Vane蔻蔻德渂/Iris薆蕊獅，于，studio De cliff德克里弗、德克里府工作室.