第226章 远古时期的文化输出

第226章 远古时期的文化输出

红山文化的玉猪龙，大家仔细看了看。

“是不是材质不一样啊？”

“我看这凌家滩的龙，怎么好像是灰白色的。”

“红山文化的玉龙是绿黑色的。”

但只是这材质不一样吗？

如果只是这样的话，并不能说明什么。

只能说是这两个地方所拥有的材料不同。

所谓的靠山吃山，靠水吃水。

不过这里就有一点奇怪了。

三星堆遗址这里，并没有发现有青铜矿开采的地方。

可出三星堆这里的青铜器出土的数量，在全世界范围都是排在前列的。

现在也没有人知道，三星堆的原材料是哪里来的。

大家看了看这两个不同的地方出土的玉龙。

此时小明也在电视机前看着叶真的节目。

“我知道，这凌家滩遗址的玉龙是0字型的。”

“红山文化的玉猪龙是c字型的。”

小明爸爸仔细一看，果然是如此。

“难道我的儿子真的是天才吗？”

叶真笑了笑公布着答案，“其实这是一个非常显而易见的。

大家看看凌家滩的玉龙，首尾是连在一起的。

而红山文化的玉龙是C字型的。”

听到了叶真的话之后，小明大喜，因为他果然是猜对了。

小明爸爸没有想到，真的给自己儿子猜到了，摸了摸小明的头顶，“果然不愧是我儿子，有你爸我当年的十分之一。”

小明爷爷看了自己儿子一眼，“你小子，以前经常被老师留堂，差不多每个星期都被叫家长。”

小明妈妈在一旁捂嘴笑道。

“爸，你怎么能在孩子面前这样说我！”小明爸爸被自己老子拆穿了，显然是有一点挂不住脸了。

不过小明的注意力却放在了电视机上，盯着叶真。

一些观众听到了叶真的话。

他们有一点不屑道。

“啊？就这啊？不就是差了一点吗？”

“我早就已经看出来了，只是我不说而已。”

“这里会不会只是巧合和工艺问题？。”

显然这C字型和0字型两个看起来是差不多。

就算伱看到了，也不一定能够感受出来。

一些考古学家看了之后，知道叶真说的没错。

“在红山文化里面的确都是C字型的玉龙。”

“这个小细节，我们之前真的没有发现。”

“先前我们研究的时候，都只是研究了样式而已。”

“可能只是工艺和审美不一样罢了。”

一些人认为这是巧合。

只是一点点不同而已，证明不了什么。

可是一些对于红山文化有过深入研究的人员在脑海里翻找了一下。

没有找到任何一条0型的玉龙，都是C型的。

并且后面挖掘出来的一些玉器也没有这样0型的样式。

“这好像还真的是独一份的玉龙。”

“这凌家滩遗址那么特别的吗？”

不过叶真没有继续说下去，反而是指着另外一件玉器继续说道。

“这0型的玉龙，在我国是独一份的。”

“之后出土的一些玉龙，都是和红山文化一样的C字型。”

“所以大家认为这两个地方有文化的交流。”

“如果说这凌家滩的玉龙可以在其余的遗址里面找到相似的。”

“那一件玉器就真的是前所未有了。”

叶真指向的那地方，是一个玉鹰。

鹰这样的图腾在我国是非常少见。

并且这展翅的玉鹰是更加少见。

这玉鹰的头颅侧向一边，可以看出来鸟喙的位置。

两个翅膀以矫健的姿态展开。

有人说这两个翅膀的雕刻是两头猪。

不过这鹰的翅膀上有两头猪，怎么看都感觉违和。

有人就认为这翅膀就是如此，并不是什么猪头。

最神奇的是，这玉鹰正中间有一个一大一小的同心圆。

在这中间，还有一个八角形的星纹。

看着这玉鹰的形状。

一些观众有一种既视感。

“这怎么好像在哪里见过一样啊。”

“这玉鹰也是很奇怪的样子，我是第一次看到这样款式的玉器。”

“中间的那八角形是什么东西，怎么会长在玉鹰的中间。”

其实只要是一些考古的人都知道。

“玉鹰也是独一份的没有在别的遗址里面看到过类似的。”

“怪不得说是和三星堆一样神秘了。”

“玉鹰代表古人对于飞行的渴望，因为他们认为鹰就是最接近天的存在。”

“这中间的不就是代表着太阳吗？”

在学术界，他们认为这玉鹰有可能是代表太阳。

因为中间那同心圆还有八角星就是代表着太阳。

这太阳和会飞的鸟，不就是三足金乌吗？

他们认为这玉鹰有可能就是最初的三足金乌。

这凌家滩遗址可是比三星堆都要早。

叶真似笑非笑的样子，“是不是有人觉得这玉鹰的外貌很熟悉的样子。”

“不过在我国的考古历史中，可没有这样款式的玉鹰。”

“这也是在考古历史上的孤品。”

“现在都认为这是对于太阳崇拜而雕刻出来的。”

“因为其中玉鹰的中央，有一个太阳的图案。”

“大家没有在国内挖掘出来过这样式的玉器。”

“但是这图案在国外却是非常常见的。”

国外非常常见的图案？

在我国古老遗址里面挖掘出来的东西，居然出现在国外吗？

这怎么可能！

可是叶真接下来放的一些图片，大家顿时明白了。

观众一看

“这白头鹰国徽不就是米国的吗？”

“这我知道，这是苏联的双头鹰国徽。”

“这一个是徳国的神罗之鹰国徽。”

怪不得之前有观众觉得这张开翅膀的鹰为什么看起来那么熟悉。

原来这在外国文化当中是经常使用的。

古埃及和一些中东的国家里，也有类似翅膀展开的图案。

并且一直是沿用至今。

说到时间线最早的话，那就是凌家滩遗址这里了。

大家都颇为震惊，没想到这外国用得如此之多的徽章。

源头居然是凌家滩遗址这里。

一些考古学家都震惊了。

“还有这样的关联吗？”

“我还是第一次知道的，怪不得在国内找不到了。”

“原来都在国外里面吗？”

这样一来，大家对于国内的文明深厚程度是更加了解。

因为在我国的一些鸟类图腾。

最出名就是商朝的玄鸟了。

这玄鸟和凤之类的图案，都和这展开的鹰不一样。

展开翅膀的飞鹰，还真的是在外国的图腾里面出现最多。

“原来我们国家那么牛的吗？”

“在那一个年代就已经文化输出了吗！”

“老祖宗就是牛逼！”

为什么这玉鹰的图案是去到了国外。

并且直到现在都被他们经常使用，这里我们就不得而知了。

一些研究图腾的专家也没有想到。

这外国很多国家经常使用的鹰图腾，居然源头在华夏这里。

这就让人非常意外了。

现在大家都已经知道这凌家滩遗址到是有多么神奇了。

外国一直在使用的国徽，居然是来源于华夏。

如果这东西传播到国外的话，一定有很多外国人破防。

现在大家对于这凌家滩遗址越来越期待了。

颜新教授对于这方面的东西并不是很清楚。

不过他也是看球赛的，其中有一些足球队伍的徽章就是这展翅飞向的鹰。

另外的老吴看了看这玉鹰。

“这怎么有一点像苏美尔文明的图腾啊？”

周教授在一旁看着老吴自言自语，“老吴你在说什么呢？”

老吴摇了摇头，“没有什么。”

介绍完了这玉鹰之后，叶真指着另外一个玉器。

“大家看看这玉器，现在挖掘出来只有一半。”

“这一般的玉器是长条形的，只有在最末尾的地方上翘起来。”

“并且看起来是只有一半，这看起来非常像普通玉璜。”

“但其实大家仔细看，这上翘的地方，其实是一个虎头。”

雕刻出神的虎头，虽然线条简单，但是能够让人一眼就看出来了。

虎头，一半？

有一些机敏的观众就想到了。

“这不就是虎符吗？”

“原来虎符的历史那么早！”

“凌家滩遗址当年到底是什么人啊？”

虎符这如果了解历史的都知道，在古代这就是军权的象征。

样式是一只老虎一分为二。

合起来就是一只老虎。

出兵的时候，只要拿着半块虎符就可以去领兵打仗了。

这虎符就是凭证了。

一些历史学家觉得这历史要改写了。

“现在公认的这虎符起源于春秋战国时期。”

“没想到在凌家滩遗址就已经出现了。”

“这直接往前推前了不知道多少啊。”

“我觉得这也可以发一篇论文了。”

这看起来好像是非常微不足道的事情，其实只是大家没有关注而已。

并且在这里的所有东西，都是和玉器有关的。

直到2007年的时候，凌家滩遗址也和三星堆遗址一样一直在挖掘着。

现在一共已经出土了一千多件玉器。

放眼我国都是绝无仅有的，并且没有任何的铁器之类的。

这就非常神奇了，因为这时期要比三星堆的青铜时期要更早一点了。

可就是这样一个看起来非常原始的文明。

却有很多独特的玉器，并且有一些玉器的加工是当年哪一个车时代根本就做不到的。

并且这一些独特的玉器，都是在国内独一份的。

“这凌家滩遗址里面，还出土了我国最大的一件玉猪。”

“大家猜一猜这玉猪有多大？”叶真提问观众。

观众之前看到的那一些玉器，基本都非常小巧精美。

一般都是八章大小而已。

“玉猪？能有多大啊？”

“难道这玉器可以有我的头一样大吗？哈哈哈。”

“我觉得和拳头大笑就差不多了。”

可是叶真放出来的图片，让大家震惊。

从来没有见过如此巨大的一块玉石。

叶真介绍道：“这就是我国出土的最大玉猪，全长75厘米，重达176斤。

能够拥有这样的玉就已经不容易了。

并且这玉猪的模样，经过动物学家鉴定。

这是一头公猪，并且是野生的公猪。

这说明什么呢？

当时我们的祖先早就已经知道去狩猎并且将野猪圈养起来。

将这野猪当做是祭品来祭拜先祖、神明和太阳。”

大家都没有想到，这玉猪居然可以那么大。

不过这也说明了，古人是完全知道猪是长什么样的。

并且有能力将猪的模样雕刻出来。

所以说那玉鹰的翅膀，根本就不是两头猪。

(本章完)