听着龙牙的问题，天依呆呆的想了半天，张了张嘴又合上了，一副不知从何说起的表情。龙牙和阿綾通过这两天观察天依，对她有点天然的性格也略有了解，所以并不着急，安静的等着她回答。
另一边，看着阿綾和龙牙静静的看着自己；虽然表情很是温和，但是一直被注视着到底给了天依不少无形的压力，于是赶紧转动小脑瓜，拼命的组织语言：“我，我，哇是……额，哇是，我就是天依啊……以前在那边他们只告诉我我姓洛……他们说我到了这里以后才会有人帮我起名字……”刚刚能开口说话，还不太适应的天依一着急就咬了一下舌头。后面说着说着又不知道怎么说才能说明白，声音越发的小了下去。
龙牙有点无奈，有点尴尬的微笑着，心里寻思着今天要弄明白这些怕是够呛。坐在旁边的阿綾比哥哥有耐心得多，一幅小姐姐的样子，走过去坐到天依旁边摸了摸她的小脑袋，仔细的安慰她不要急，慢慢来就好了。看着天依似乎平静了一点，才耐心的发问：“天依刚刚你说‘那边’，那边是哪里啊？是什么样子的地方？有没有地名什么的？”
这一次天依更加犯难了，两只小手挠着小脑袋老半天都不知道怎么形容，只得说：“阿，阿綾，对不起……我真的不知道怎么形容那里……但是，有一点我可以确定，就是那边不在这里……至于名字，唔……啊，我想起来了，你们好像叫那边‘离恨天’来着。”这一下倒是阿綾吓了一跳，离恨天。。。那是什么地方。既然弄不清什么地方，一会问问哥哥好了。于是阿綾继续问道：“那，你怎么突然会说话了？”
这次天依倒是回答的挺干脆：“昨天晚上我做了个奇怪的梦，然后好像有人告诉了我一大堆什么东西。然后早上起来以后，我就知道在这边怎么说话了。”虽然这次回答的倒是清楚，但是还是一副不明不白的样子。阿綾也是一头雾水，不过她本能的感觉到，那个奇怪的梦可能就是一切的原因。于是赶紧叫来见多识广的哥哥，拉着他过来一起听天依讲了起来。
天依以前从来没有说过这么多的话，阿綾和龙牙耐心的听她讲着，一遍遍的提问，这么来回三四遍才弄清楚了这个梦的大致内容：大致是从在水边玩耍的记忆开始，到在水底龙宫隐居，后来又见到了一位打扮怪怪的公子，然后带着公子游玩，说了一支大军的什么事，最后自己撑着一辆龙拉着的车离开了，这个样子。
龙牙听完，沉思良久。似乎有了些头绪，但是还是有不少疑点并未清楚。阿綾见识知识远远不及哥哥，只能殷殷的望着哥哥，希望他能从天依的话里整理出个来龙去脉来。等了许久，看着龙牙还是不说话，阿綾提醒道：不如找呗辰商量下？龙牙这才恍然大悟，赶紧闭上眼睛通过共享意识和呗辰沟通起来。
片刻之后，龙牙说了一句“我知道了”，然后静了一下，组织了一下语言，对着阿綾和天依侃侃道来：
古有伏羲氏，风姓，是中华始祖。传说伏羲教民渔猎，驯养野兽，变革婚姻风俗，创造文字，并发明了陶埙、琴瑟等乐器。但是他为后世传诵最广的发明则是他观察天地万物形态本质所创造的后天八卦。伏羲有女，称为宓妃，在洛水之滨游戏溺水而死。人有三魂七魄，落水死者魂魄经常为水所拘禁。但上古之人性情淳朴，魂灵强劲，而且宓妃为伏羲之女，兼有神力。这洛水只拘住宓妃一缕残魂，于是从此宓妃一分为二。三魂重回因果，世世轮回，而至于今，此世为人即是天依。
而那为水所拘一缕残魂则扶摇水中，无为无形，徘徊不返。一百年而自成神识初醒，五百年重修神魂灵觉，古人路过洛水者多有见之，终于清楚为伏羲女儿宓妃魂灵。上古之人信仰诚挚，传颂信仰之力愈发帮助宓妃残魂修炼。终于千年渡劫，而成洛水女神，至今犹在。
昨晚呗辰感觉到有一缕残魂进入天依体内，应是洛神感觉到了同源一体的天依存在，而派一缕残魂过来相会。天依刚才说的奇怪的梦，应该就是洛神的部分记忆。
至于天依所说的离恨天，是道教三十六天之一，其又属圣境四天，又名大赤天、太清境。为人道升仙境，道德天尊居之。这一世天依不知何故居然出生在那，现在又不知如何重回人间。但是关于离恨天，又有古语说道：三十三天，离恨天最高；四百四病，相思病最苦。不知与这个说法又有什么关系……
至于天依为何能说话，这个回答比较麻烦。龙牙歇了一下，继续叙述呗辰告诉他的说法：
现代普通话的音调其实与古代汉语音调并不一致。现今可考的最古的声调为隋代保留之《切韵》所载，而后北宋增广《切韵》而成《广韵》，是中华宋以前中古汉语声韵的集大成作。现今的粤语，根源于中原雅言，较为完整的保存了中古汉语的四调八音，可说是还在使用的最古的汉语声韵。
所谓四调八音；四调者，平上去入也；八音者，取法于《周易》八卦，将“平上去入”四调分为阴阳，即：阳平、阳上、阳去、阳入，阴平、阴上、阴去、阴入八音。
然而据呗辰说，上古伏羲画卦之时，原本是有四画，存有一十六卦。夏、商之时，易经名为《连山》《归藏》，仍是十六卦演化之数。及至商代末期，因这十六卦夺尽天机，而人世道德渐忘，皇天便将这这一十六卦抹去一半，只存八卦之数。而文王即用这八卦而演化六十四卦成就《周易》之名。
上古汉语象法伏羲画卦而成语言，是以上古之时，尚存全部一十六音。后来才减至八音，至于现代普通话，则只保存了四个音调。古代常有“言灵”说法，其实即是以上古还有保存的一十六音的其中几个来祈祷沟通神灵达成愿望之故。洛神能接受上古民众的传颂之力帮助修行，部分原因就是那时古人多用十六音来传颂洛神而有“言灵”威力加成之故。
这一世的宓妃，或者说天依不知何故生于圣境离恨天，那里是人道升仙之处。保留上古十六音也并不奇怪。所以天依昨日并非没有说话，而是所采用的是十六音上古声韵，我们不能听见而已……这么揣度的话，或许十六音本身就是一种根本不同于现代四个音调，甚至不同于中古八音的发声方法。所以我们才不能听见……
虽然这一世的天依刚从离恨天过来这边，但是洛神却从上古之时就在洛水之中，完整经历了十六音失传演变到现代四音的经过。昨晚那残魂来天依这边，说不定就是在梦中教会了天依我们这里现代四音的发声方式，所以她现在说话我们才能听见了……
至于为何呗辰知道这些，下次再告诉你们吧。这一次的信息对于你们来说可能已经超出你们的理解了。
龙牙一边这么说着，一边看了一下自家妹妹以及天依的表情。天依因为昨晚洛神残魂的灵魂传授，似乎明白了一大半。低着头默默地在手中画着圈圈试图再把这些庞大的信息组织整理一下以便理解。而阿綾那边没有多少国学基础，听着“宓妃”“神魂”“四调八音”“一十六音”这些早就脑袋晕晕，蹲在天依旁边两只手抱着脑袋一幅头疼模样。
看着两个姑娘的样子，龙牙尴尬的笑笑，然后琢磨着，或许自己不该一次就灌这么多信息给他们的……
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