小结

联村组织的星团结构不是一个抽象、虚拟的想象实体，它是一个由村落凝聚力和地方认同感交融的精神支持，由集体互助、社会再分配等实质内容构成的自足星团。Www.Pinwenba.Com 吧旗田巍认为华北乡村在日益分化中衰落，其标志是凝聚力的溃散。看青便是村落被动防御的措施，它不是村庄向上发展而是村民日益贫困化和村落衰败过程中建立起来的组织。旗田巍等人没有找到除看青以外在农村还存在着其他互助形式，仅从看青活动来推断华北村落的衰落;内山雅生研究了华北的打更和搭套行为，而前者与保甲有密切联系，后者也仅是两三个家庭之间的互助，他认为看青等互助行为具有救助和抚恤的作用，这当然不足以挑战旗田巍的看青理论。

由于“白雨打湾湾，黑霜杀梁梁”，容易遭受冰雹袭击的西北—东南走向的山谷、湾湾，往往会联合起来抵御冰雹的袭击，许多青苗会便是这样缘于生态因素进行社会关系的整合;人们按照“雹走直线”的气象规律，使跨区域的青苗会联盟顺着冰雹路线而形成。在田野中，我注意到看青、护林、防雹和搬场等集体行动是传统的互助行为，过去存在，今天仍然部分地保留。有学者把来自社会系统的偷盗行为作为看青的主要原因，是不全面的。土地的分散程度、载畜量以及抚恤穷人的社会再分配，这些都是看青等互助行为的原因。集体合作行为是组织生活和村落凝聚力的表现形式。种种集体互助行为和共同仪式体现了村落和超村落存在的凝聚力和地方认同感;钱粮的收支，自办公益与抚恤，劳动力在村落和联村之间的再分配，这些因素使青苗会不但拥有共同社区感，更拥有实质性行动和非正式制度的基础。于是，青苗会成为一个自足的星团。