第十一章破观念(中)

2018-04-15 作者: 魏凤莲;余春荣
第十一章破观念(中)

(二)亲情温暖你的一生

亲情是世界上最弥足珍贵的一种感情,关系到家庭和睦、人生幸福。Www.Pinwenba.Com 吧亲情关系和谐与否,对于每一个家庭成员都有重大的影响。恶劣的亲情关系往往使人处于内外交困之中,对健康的影响是不言而喻的。要想拥有和谐的亲情,不但需要家庭中所有成员的共同努力,更需要付出很多的精力和时间。要掌控你的生活,就要珍视生命中的亲情,多些沟通、理解与宽容。

1.珍视生命中的亲情

亲情是每个人从一出生就感觉到的情感。在父母的细心呵护之中,我们成长起来。很多时候,我们感觉到亲情的温暖。如果有兄弟姐妹的话,这种感觉或许更直接一些,因为他们和你的心理更接近一些。

家庭是亲情关系,出于真情实感的家庭关系是最稳固的。尽到一个成员应尽的义务而做到“心安”,就能享受到最大的快乐。

亲情,这个充满温馨、甜蜜的字眼,让人欢喜,倍感亲切。然而,眼下这个字眼却时不时让人觉得烦心和沉重。

没错,亲情是生活的雨露和阳光。当我们刚刚来到这个世界上的时候,是父母用亲情和深爱哺育我们长大;当我们遇到挫折的时候,是亲情的温暖情怀给我们安慰和新的自信。毫无疑问,正是因为在生活中有了亲情,温暖才时时环绕着我们;正是因为在生活中有了亲情,我们的心灵才有了寄托和归宿。

父母、子女之间的真情的爱,是一种天赋禀性,我们更应重视不只是动物式的母爱。人与动物之间有一种连续性,但人之所以为人之性,也就是人类的道德情感。这里没有丝毫的虚假与功利打算。孔子的“父为子隐,子为父隐”,就是出于真情实感,具有超历史的永久价值。如同孟子所说,“幼而知爱其亲,长而知敬其兄”,并不需要特别的灌输与教育,是自然而然具有的,只要加以保护、培养就能够“扩充”。这就是儒家家庭伦理的基础。

亲情源于血缘,血缘凝就亲情。在人世间,依赖血缘纽带,常常演绎出一个个可歌可泣、亦喜亦悲的亲情故事。

这就是亲情,这就是人世间至善至美的亲情。它在那牵肠挂肚的惦记中,在那圣洁无私的呵护中,在那无怨无悔的奉献中。拥有这样的亲情,会使我们的风雨人生变得风光怡人,使多舛的世界充满温馨。

亲情,与生俱有,源于血缘,但又不囿于血缘。岁月的洗礼,会体现亲情的浓淡;物欲的考验,会证明亲情的真假。拥有亲情的人生是完美的,没有亲情的人生是残缺的,而拥有亲情却不珍爱亲情的人生是遗憾的人生,更是可悲的人生。不要让亲情从你的心灵中走开,那样会让你的生活失去一份温暖。珍视亲情是人生的一大快乐。

2.父母是我们生命中最重要的人

每一个人成长起来的家庭,是塑造一个人的品格的第一所而且也是最重要的一所学校。正是在家庭中,在父母的关爱中,每个人受到他最好的或者是最坏的道德熏陶,因为正是在家庭中,他接受了贯穿其一生、直到生命结束才会放弃的行为准则。

在你的童年时期,心灵的大门毫无遮拦地敞开着,时时准备接纳新鲜事物。这时,你不仅接受能力强,而且记忆力强。少年学的,好比石上刻的。据说,斯科特在学会读书写字之前,通过他母亲和祖母的朗诵,便已对民族文学如痴如醉。童年就像一面镜子,在日后的生活中反射着最早进入他生活的东西。第一次在孩子生活中出现的事情往往会影响其一生。第一次喜悦、第一次悲伤、第一次成功、第一次失败、第一次辉煌、第一次灾难……构成了一生的一种生活背景。

与此同时,品格也经受着锤炼,也在不断进步——性情、意志和习惯——这些都是日后幸福生活的依托。

我们可以明白这样一个道理,其实,人们对于生活的很多理解、很多原则,是来自父母,父母是我们生命中最重要的人。

3.家是你永恒的港湾

三毛说:“家就是一个人在点着一盏灯等你。”

当你受伤的时候,当你孤立无助的时候,当你一无所有的时候,别忘了,回家吧,家会轻轻抚平你的创伤,家会用真情温暖你孤独的心。漂泊良久,你会发现,唯有家才是你最忠实的港湾,唯有家才是你可以停靠的码头。

屋檐虽低,门槛依旧,不管你是衣锦还乡,还是失魂落魄蓬头垢面而归,家的门永远为你敞开着。岁岁年年,年年岁岁,无论春夏还是秋冬,家永远执著地为你抵挡外来的风风雨雨,为你撑起一柄爱的巨伞。

我们从出生到老去,谁能离得开家的怀抱?谁能挣得脱家那永远不变的炽热情怀?小时候,家是母亲。长大了,家是父亲,子女就是被父亲从鸟笼中放飞的却又被紧紧牵挂的那只雏鹰,脆弱又坚强,翅虽稚嫩但充满着崇高的理想。结婚后,家是妻子(丈夫)那温情脉脉的眼神,家是孩子那甜甜的醉人的吻。再往后,家是子孙绕膝的天伦之乐,是风雨同舟几十载的老伴的唠叨。

悟之道:

亲情,与生俱有,亲情源于血缘,血缘凝就亲情。拥有亲情的人生是完美的,没有亲情的人生是残缺的,珍视亲情是人生的一大快乐。

(三)岁月如歌,友情无价

朋友是一种相伴。朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴。朋友会在你烦闷时送上的绵绵心语或大吼大叫,寂寞时的欢歌笑语或款款情意,快乐时的如痴如醉或痛快淋漓,得意时善意的一盆凉水。在倾诉和聆听中感知朋友深情,在交流和接触中不断握手和感激。握着的手仍能领悟到一种深沉的感知在里头,这样的朋友才是永恒的。岁月如歌,友情无价,让我们珍惜身边的朋友吧!

1.谁也不能没有朋友

朋友作为一种资源,不仅能在我们需要帮助时伸手扶我们一把,而且在相互交往中能使我们学到许多东西,从人脉资源中获得一种受益终生的“人生资源”。

德国大音乐家贝多芬和舒伯特之间的友谊被传为千古佳话。

两人共同生活在维也纳35年之久,虽然只见过一次面,但却成为知己。

在贝多芬作为维也纳古典乐派的代表人物、事业如日中天时,舒伯特只是一个默默无闻的音乐创作者。贝多芬生性孤僻,舒伯特深知他的个性且两人社会地位相差悬殊,所以从不敢贸然造访。

直到后来,因为一位出版商的盛情邀请,舒伯特才带着一册自己的作品前去登门拜访,不巧的是恰逢贝多芬外出,舒伯特只好留下作品,怅然而回。

后来贝多芬患病,友人想调解他的寂寞,随手拿起桌上的一册书放在他的枕边,让他翻阅消遣,这册书正是舒伯特留下的作品集。贝多芬马上被其中的作品吸引住了,细心吟味了一会儿,大声叫道:“这里有神圣的闪光!这是谁做的?”友人告诉了他舒伯特的名字,贝多芬大加赞赏,大叹素昧平生。

从此,一段伟大的友谊诞生了,两人互相勉励,共同前进。

当贝多芬弥留之际,托人把舒伯特召至床前说:“我的灵魂是属于舒伯特的!”贝多芬死后,舒伯特终日郁闷。一日他与三四个友人入酒店饮酒,一个友人举杯提议:“为席上先逝者干杯!”舒伯特应声站起,一饮而尽。仿佛是应验了可悲的谶语,18个月后,舒伯特也告别了人世。临终的时候,他向亲友表示遗愿:“请将我葬在贝多芬的旁边!”后人对他们之间的友谊给予了最美好的赞誉,并为他们铸起了并立的铜像,至今仍屹立于维也纳广场。

通过与朋友的交往,我们能够更加深入、全面地了解人生。在漫漫人生旅途中,每个人无时不在受着他人的影响,这些人可能是父母、亲友,也可能是自己的上司和同事。从他们身上,我们不仅可以更全面地认识自己,而且可以更好地了解整个社会,同时也会从他们的生活态度中认识人生的另一个侧面。

2.多个朋友多条路

人的一生要有很长的路要走,当我们孤独寂寞时,需要跟朋友互相交流,需要互相搀扶结伴而行。因此,我们需要与人交往,需要友情。

朋友有时候会助你一臂之力,为你带来实实在在的好处。

俗语说得好:“天上下雨地下滑,自己跌倒自己爬,亲戚朋友拉一把,酒还酒来茶还茶。”人情之道尽在其中。当然,友情是无需偿还的奉献,而人情却是债,是你与我半斤我必须还八两的往来账,即使当时不能兑现,春风行下了秋雨自然也就不能少的。

友情也好,人情也罢,都是因需要而存在。有道是“多一个朋友多一条路”,多结交一些朋友,多赚取一些人情,对你的人生总没有坏处。

被后人看做“商圣”的胡雪岩,其经商哲学是“多个朋友多条路,多个仇人多堵墙”。

有一次,胡雪岩在街上结识了一位落魄文人王有龄。王有龄是官宦世家,但到他父亲时,家道中落。为替祖上“争气”,王家变卖了所有家当,为王有龄捐了个“盐大使”的虚衔。王有龄是个有知识、遇事有见地的人,言谈高雅,出口成章。胡雪岩觉得他是个人才,王有龄也佩服胡雪岩的机灵干练。不久,两人以兄弟相称。

为了让王有龄尽快得到官方的重用,胡雪岩将一笔他讨回的“死账”——500两银子交给王有龄,对他说:“看你不是个平庸之辈,祝你早日入仕,不愁没有归还之日”。

王有龄凭着这笔钱,“启动”了一个个“关节”,很快就被安排在浙江省海运局当“坐办”——此官不大,但年收入较高。他听信胡雪岩的话将挣来的钱再投入到“打通关节”上,不久又被安排做“湖州知府”。

王有龄出于对胡雪岩的感激,将他在工作中涉及的所有钱粮之事,一律交给胡雪岩承办。胡雪岩也因此为钱庄老板挣了不少好处。

胡雪岩到钱庄工作的第8年,钱庄老板突然去世。老板因为没有儿,临终时留下“遗嘱”,将钱庄所有财产赠与胡雪岩。一夜之间,胡雪岩变成了“老板”。有了钱庄,又有了官场上的支持,胡雪岩的生意越做越顺、越做越大。

如今,朋友的含义早已变得宽泛,每个人的朋友都是以圈儿划定,如同学圈儿、战友圈儿、生意圈儿等。朋友有期:有的可终生交往,有的则是阶段性的;朋友有别:逆耳相言的畏友(诤友),贴心落意的密友,声色犬马的缅友,互用互防的贼友,都可以存在。因此,朋友不仅是书,还是衣装,是餐饭,是四季……都能在各方面给你帮助。

与其说多个朋友多条路,不如说,朋友本身就是你身边的路。不仅路边的四季风光让你耳目一新,还会脚踏实地的帮你解决问题。见多识广手眼通天的朋友是大路。帮你分析事理拿定方向,为你疏通打点,让你的生活如期登程按时到站,一个电话、一纸便笺就帮了你的大忙。老实厚道、能量不大的朋友是小路。幽静安谧,不会给你旷远通达的敞亮,却会让你放松安歇。在人生之旅中帮你跑腿担担,急时喊来看门护院。还有一种没这些实用之需,却在你心意烦乱时陪你神侃,带你逛店走街,酒吧里坐坐、迪厅里蹦蹦的朋友,似山中林间的弯曲小径,让你神清气爽。朋友是财富,他们带给你的帮助足以让你受用一生。

3.一声朋友你会懂

那是发生在越南的一个孤儿院里的故事,由于飞机的狂轰滥炸,一颗炸弹被扔进了这个孤儿院,几个孩子和一位工作人员被炸死了。还有几个孩子受了伤。其中有一个小女孩流了许多血,伤得很重!

幸运的是,不久后一个医疗小组来到了这里,小组只有两个人,一个女医生,一个女护士。

女医生很快地进行了急救,但在那个小女孩那里出了一点问题,因为小女孩流了很多血,需要输血,但是她们带来的为数不多的医疗用品中没有可供使用的血浆。于是,医生决定就地取材,她给在场的所有的人验了血,终于发现有几个孩子的血型和这个小女孩是一样的。可是,问题又出现了,因为那个医生和护士都只会说一点点的越南语和英语,而在场的孤儿院的工作人员和孩子们只听得懂越南语。

于是,女医生尽量用自己会的越南语加上一大堆的手势告诉那几个孩子,“你们的朋友伤得很重,她需要血,需要你们给她输血!”终于,孩子们点了点头,好像听懂了,但眼里却藏着一丝恐惧!

孩子们没有人吭声,没有人举手表示自己愿意献血!女医生没有料到会是这样的结局!一下子愣住了,为什么他们不肯献血来救自己的朋友呢?难道刚才对他们说的话他们没有听懂吗?

忽然,一只小手慢慢地举了起来,但是刚刚举到一半却又放下了,好一会儿又举了起来,再也没有放下了!

医生很高兴,马上把那个小男孩带到临时的手术室,让他躺在床上。小男孩僵直着躺在床上,看着针管慢慢地插入自己的细小的胳膊,看着自己的血液一点点地被抽走!眼泪不知不觉地就顺着脸颊流了下来。医生紧张地问是不是针管弄疼了他,他摇了摇头。但是眼泪还是没有止住。医生开始有一点慌了,因为她总觉得有什么地方肯定弄错了,但是到底在哪里呢?针管是不可能弄伤这个孩子的呀!

关键时候,一个越南的护士赶到了这个孤儿院。女医生把情况告诉了越南护士。越南护士忙低下身子,和床上的孩子交谈了一下,不久后,孩子竟然破涕为笑。

原来,那些孩子都误解了女医生的话,以为她要抽光一个人的血去救那个小女孩。一想到不久以后就要死了,所以小男孩才哭了出来!医生终于明白为什么刚才没有人自愿出来献血了!但是她又有一件事不明白了,“既然以为献过血之后就要死了,为什么他还自愿出来献血呢?”医生问越南护士。

于是越南护士用越南语问了一下小男孩,小男孩回答得很快,不假思索就回答了。回答很简单,只有几个字,但却感动了在场所有的人。

他说:“因为她是我最好的朋友!”

悟之道:

朋友是人的一生中不可缺少的一部分,当我们在这条旅途上走着的时候,朋友是另一个我,无论我们走出多远,不管脚下的道路多么泥泞,朋友始终在心里伴随着,使我们原本寂寞的旅途不再孤单。

三、悲喜观念

人只要活着,在任何时候都别把自己太当回事。如果我们只会欣赏现在的“物”,那么我们就可能失去了更美好的未来。但是也不要妄自菲薄,被所谓的权威、所谓的成功者、所谓的领导者所蒙蔽你的双眼,无谓地判定自己的弱小和无能。无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一颗平常的心态。

不以物喜,不以己悲,看风云变幻,自云淡风轻。

(一)生活再苦也要笑一笑

人生就像一场未知的旅行,我们不断前进,寻求真实和美好。在这条探索的路上,不可能一帆风顺,挫折、失败、苦难总是时不时地出现在我们面前,阻拦我们前进的脚步。面对这些生活的苦难,我们不能因为哭泣而停止探索。生活是一面镜子,你对它哭泣,它也会给你摆出苦脸;你对它微笑,它便会对你展开笑脸。无论多苦,都试着给生活一个微笑,保持乐观向上的心情,你才能乘风破浪,尽快突破困境。

1.微笑面对困境

人生有两种境况:顺境和困境。每一个人或许都能微笑地面对顺境,但是能够做到微笑面对困境的却少之又少。你或许会说:“什么,我对困难微笑?这可能吗,困难如蛇蝎毒虫般恐惧,我哭恐怕都来不及呢。”然而,越是有大成就、大作为的人,反而越是会坦然地面对困境。他们的经历告诉他们,磨难和困境才是帮助他们成功的动力。

巴尔扎克曾经这样说道:困境是珍贵的赐予,它是天才的进身之阶,信徒的洗补之水,能人的无价之宝,同时也是弱者的无底之渊。困境以其可怕的面貌出现,可是当你永远前进、勇于探索,揭开它的真面目以后,你会发现美好的风景原来藏在其中。

生活是一面镜子,你冲它微笑,它也冲你微笑;你冲它发怒,把它击碎,那么你也只会看到那个支离破碎的自己。而困境恰恰又是生活的一种形式,所以你也面对困境微笑,这个微笑不是没有意义的傻笑,而是对自己的一种鼓励、一种自信。只有敢于面对生活,敢于面对困境,才是命运的掌控者。

困境是上天赐予的礼物,你只有微笑地去接受它,打开它,弄明白它,你或许才能真正享受到上天的恩赐。很多人在遇到困难的时候,只会垂头丧气,以至于使自己深陷其中不能自拔。困境才是筛选人才的漏斗,勇敢地接受它、克服它,你或许才能避免被筛去的危险。看那些成功的人,哪一个不是拥有着强大的灵魂,敢于对生活微笑的人?

2.学会一笑置之

在生活中不乏酸甜苦辣,尤其对于那些痛苦的记忆,我们应该学会一笑置之,这种人生态度让我们能够放下过去的阴影,轻松地走在今天的阳光里。

学会一笑置之,就是养成一种宠辱不惊、笑看风云的生活态度。《幽窗小记》中有这样一副对联:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。”这副对联足以告诉我们:人生在世不多短短数年,要视宠辱如花开花落般平常才能不惊;视名利如云卷云舒般坦然才能无意。人生是短暂的,如果把功名利禄、荣耀光环看得如此重要,那么很容易迷失在那些肤浅的东西上,从而丢失了人生的真谛。

人生不过数十载,大可不必把别人的一些言论、一些可轻可重的身外物太当回事。如果因为他人的以讹传讹而暴躁不安,因为一场生意的失败而自暴自弃,因为旁观者的几句嘲笑而放弃自己的梦想,那么人生便不是你的人生,你不是为了自己而活,是为他人而生的。对过去的事情要拿得起,放得下;对那些无聊的言论要左耳进、右耳出;坦然面对尘世间的风风雨雨,才能活出真正的自我。

话说唐朝时候有官员考核制度,唐太宗期间,卢承庆因为处事公正而被唐太宗特任命为“考功员外郎”,管理官吏考绩。有一次,在卢承庆考评官员的过程中,有一位管漕运的官员,因粮船沉水而失责。卢承庆便给这位官员写下了“失所载,考中下”的评语。出乎他所料的事,那位官员听后,没有提出意见,也没有任何疑惧的表情,并且一点也不生气,很坦然地接受了。卢承庆继而一想,粮船翻沉,不是他个人的责任,也不是他个人能力可以挽救的,于是改为“中”等级,只见那位官员依然没有发表意见,既不说一句虚伪的感激话,也没有什么激动的神色,只是一笑置之。看多了奉承嘴脸的卢承庆很赞赏他这种人生态度,脱口称道:“宠辱不惊,难得难得!”最后把评语改成:“宠辱不惊,考中上。”

意大利诗人但丁曾有一句名言:走自己的路,让别人去说吧。字里行间也坦露出一种轻松的人生态度。面对风云,一笑置之,看似消极,实则是一种积极的人生智慧。人的一生总免不了跌宕起伏,有高峰也有低谷。智慧的人能明白这一点,当事情发生在自己身上时也能做到坦然。荣耀和屈辱都不过是过眼云烟,经不起时间的考验。

我们要学习这些成功者的人生态度,做到“宠辱不惊,坦然面对”。人的生命中充满了无数次的巨变,无论是好的还是坏的,我们都应该做好充分的心理准备,以一种宽阔的胸怀去迎接它的到来。

3.把困难当做机遇

古希腊神话传说中,有这样一个故事,很耐人寻味:

天神西绪弗因为在天庭犯了法,遭到宇宙之神宙斯惩罚,降到人世间来受苦。宙斯对他的惩罚是:推一块石头上山。每天,西绪弗都费了很大的劲儿把那块石头推到山顶,然后回家休息时,石头又会自动地滚下来。于是,西绪弗又要把那块石头往山上推。这样,西绪弗不得在永无止境的失败命运中,受苦受难。西绪弗每次推石头上山时,其他天神都打击他,告诉他不可能成功。但西绪弗不肯认命,一心想着推石头上山是他的责任,只要把石头推上山顶,责任就尽到了。至于石头是否会滚下来,那不是自己的事。

所以,当西绪弗努力地推石头上山的时候,他心中显得非常的平静,因为他安慰着自己:明天还有石头可推,明天还有希望。

宙斯对西绪弗无可奈何,最后只好放他回了天庭。

把困难当做机遇,把命运的折磨当做人生的考验,把今天的苦楚寄希望于明天的甘甜,这样的人,即便是上帝对他也无能为力。

人的一生绝不可能是一帆风顺的,有成功的喜悦,也有无尽的烦恼;有波澜不兴的坦途,更有布满荆棘的坎坷与险阻。当苦难的浪潮向我们涌来时,我们唯有不懈地与命运进行抗争,才有希望看见成功女神高擎着的橄榄枝。

苦难,在不屈的人们面前会化成一种礼物,这份珍贵的礼物会成为真正滋润你生命的甘泉,让你在人生的任何时刻,都不会轻易被击倒!

朋友,你一定见过瀑布吧。美丽的瀑布迈着勇敢的步伐,在悬崖峭壁前毫不退缩,因山崖的交接碰撞造就了自己生命的壮观。有谁能说,这不是生命的美丽呢?

悟之道:

无论面对失败还是成功,都要保持一种恒定淡然的心态,不因一时的成功和失败而妄自菲薄,无论何时都保持一种豁达淡然的心态。无论是面临什么得失,面临什么困难,只要站在一定的高度上看问题,一切都是那么不起眼,甚至可以一笑而过!哭是一天,笑也是一天,为什么不笑着面对生活呢!

(二)烦恼皆由心生

人的烦恼皆由心生,为什么这么说?因为很人都不知道满足,总喜欢攀比;很多时候,过于计较,该放下的放不下来;经常有非分之想,**太盛;所以这些,都是因为有颗不肯快乐的心。适时放下,不要让自己活在痛苦之中。

1.愈放下愈快乐

在生活中,为了满足各种**,我们整日劳苦奔波,身不得闲,而心灵欲念膨胀,被杂念纠缠,故亦不得闲,烦恼便由此而生。所以说,烦恼皆由心生。

佛教第二代传人慧可曾向达摩祖师诉说他内心不安,希望达摩祖师能帮他把心静下来。达摩祖师让他拿心来,才肯替他安心。慧可找了半天回答说没找到,达摩祖师说:“给你安心竟然没有找到。”

真的,心在哪里呢?心都不可得,哪里还有可得的烦恼?心是烦恼的关键。现代人一心追逐名利,心中充满**,整天患得患失,自然会有烦恼。一个为追求名利而苦恼的人,是因为他的心不肯停止追求,才会苦恼;一个为失恋而痛苦的人,只是因为他不肯放弃失去的爱,痛苦就成了必然的结果。正如高尔基所说:“对一个人来说,最大的痛苦莫过于心灵的沉默。”

世上本无事,庸人自扰之。其实很多时候,烦恼都是自找的,要想从烦恼的牢笼中解脱,首先要“心无一物”,放下心中的一切杂念。由此想到了萧伯纳的那句话:“痛苦的秘诀在于有闲工夫担心自己是否幸福。”

2.不要有非分之想

谁都会有需求与**,但这要与自己的能力及社会条件相符合。每个人的生活都有欢乐,也有缺失,但不能搞攀比,俗话说“人比人,气死人”、“尺有所短,寸有所长”。心理调适的最好办法就是做到知足常乐,“知足”便不会有非分之想,“常乐”也就能保持心理平衡了。

人的需求其实是很低的,但人的**却是无限膨胀的。人应该学会尽量满足自己的需求,而尽可能地抑制那无限膨胀的**。顺从自然的本心,去快乐地生活!“知足常乐”不应该只是说说……

有一户从农村来城里打工的人家,男人做的是城里人都不愿做的清洁工,每天的工作就是往垃圾站转运垃圾;女的刚来时怀有身孕,生了孩子后,就出去给人擦皮鞋。他们租住的房子,是一户人家在围墙边搭盖的简易厨房,房子很小,里面只能放下一张双人床。他们的家具都是别人丢弃的,根本就放不进房间里面,只能放在屋外。就连吃饭的桌子也没有,有了也没地方放,他们只能在屋外吃饭,有时将菜碗放在板凳上,有时干脆把炒菜的锅当菜碗用。

他们属于那种城市贫民,是城市里的边缘人,可是他们看上去没有一点愁苦的感觉。他们住的地方是宿舍大院的大门口,经常人来人往,那男的每天哼着小曲,忙进忙出,跟来来往往的人们打着招呼、聊着天,而且有求必应,特别热心,也特别快乐。他们觉得自己的需求已经得到了满足,所以,他们很知足。

这对夫妻的物质财富与那些腰缠万贯的人比起来可谓是少之又少,可他们的快乐却比那些人多了许多。这是为什么?

其实人的实际需求是很低的,远远低于人的**。我们的房子再多再大,也只能在一间屋子里,一张床上睡觉;把世界上所有的山珍海味都摆在桌子上,我们也只能吃下胃那么大小的东西;我们的衣柜里挂满了各式各样的名牌时装,也只能穿一套在身上;我们的鞋子有无数双,也只能穿一双在脚上;我们的汽车有无数辆,也只能开着一辆在街上跑……

每个人都有选择自己生活方式的权利,这无可厚非。但如果让那无限膨胀追求财富的**,影响了我们的健康、我们的爱情、我们的婚姻、我们的家庭、我们的快乐,让我们整天为此疲于奔命,寝食难安,带给我们无限的烦恼,更有甚者,这种**变成了一种无法满足的贪欲,并促使有人走上了犯罪道路,不仅毁掉了自己的一生,甚至还搭上了性命,那么这种生活方式对我们来说就太不值得了!

3.**太盛心难静

这是一个极具诱惑力的社会,这是一个**膨胀的年代,人们的心里总是塞满着**和奢求。追名逐利的现代人,总是奢求穿要高档名牌,吃要山珍海味,住要乡间别墅,行要宝马香车。一切都被**支配着。

法国杰出的启蒙哲学家卢梭曾对物欲太盛的人作过极为恰当的评价,他说:“10岁时被点心、20岁时被恋人、30岁时被快乐、40岁时被野心、50岁时被贪婪所俘虏。人到什么时候才能只追求睿智呢?”的确,人心不能清净,是因为**太多,**的沟壑永远填不满,人心永远不知足,没有家产想家产,有了家产想当官,当了小官想大官,当了大官想成仙……精神上永无宁静、永无快乐。

伟大的作家托尔斯泰曾讲过这样一个故事:

有一个人想得到一块土地,地主就对他说,清早,你从这里往外跑,跑一段就插个旗杆,只要你在太阳落山前赶回来,插上旗杆的地都归你。那人就不要命地跑,太阳偏西了还不知足。太阳落山前,他是跑回来了,但人已精疲力竭,摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑,就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说:“一个人要多少土地呢?就这么大。”

人生的许多沮丧都是因为你得不到想要的东西。其实,我们辛辛苦苦地奔波劳碌,最终的结局不都是只剩下埋葬我们身体的那点土地吗?伊索说的好:“许多人想得到更多的东西,却把现在所拥有的也失去了。”这可以说是对“得不偿失”这个词的最好诠释了。

其实,人人都有**,都想过美满幸福的生活,都希望丰衣足食,这是人之常情。但是,如果把这种**变成不正当的欲求,变成无止境的贪婪,那我们就无形中成了**的奴隶了。在**的支配下,我们不得不为了权力、为了地位、为了金钱而削尖了脑袋向里钻。我们常常感到自己非常累,但是仍觉得不满足,因为在我们看来,很多人比自己的生活更富足,很多人的权力比自己大。所以我们别无出路,只能硬着头皮往前冲,在无奈中透支着体力、精力与生命。

古人云:“达亦不足贵,穷亦不足悲。”当年陶渊明荷锄自种、嵇叔康树下苦修,两位虽为贫寒之士,但他们能于利不趋、于色不近、于失不馁、于得不骄。这样的生活,也不失为人生的一种极高境界!

悟之道:

人生在世,要经历太多的风雨和太多的变数,怎么去看待这些风雨和变数,决定了你以后的人生。在经历痛苦的时候,总会有一些朋友不时地给予你关心和照顾,用酸甜苦辣来充实你的人生,这些都是你应该看到的快乐与幸福。人生在世,不要让短短几十年的光阴在自己悲叹中度过,而是要以一种乐观积极的心态去寻找快乐。这样才能让自己过得更有意义。所以不要把自己的快乐封闭,让自己真正地成为一个快乐的人吧!

四、贫富观念

每个人对幸福都有不同的理解,也有不同的标准。幸福是一种感觉,你感觉到了,便是拥有。幸福与金钱、权力、地位不一定成正比。富翁不见得比晒太阳的渔夫更幸福,捡破烂的与大明星完全可以拥有一样的幸福。在这个世界上,金钱当然可以给人带来暂时的快乐。可金钱一旦被作为某种筹码,就不能再买到任何东西。得陇望蜀,人的**没有满足的时候,越是富有的人,其占有欲也越强烈。人世间的痛苦大多都是来自**的不满足。通过物质的快乐企图来满足精神的快乐是不可能的。

(一)金钱不是生活的全部

虽然我们在生活中离不开金钱,但钱多了就快乐吗?其实,钱不是我们生活的全部,生活中还有许多远比钱更有意义的东西值得我们去追寻,比如爱情,比如友谊,比如健康……有句名言说得好:“能用钱买来的都不贵。”不要让钱挡住我们的眼睛,不要让钱成为套住我们心灵的枷锁。做一个洒脱的现代人吧!

1.金钱面前的喜与忧

有个穷理发师,他非常快乐、极其快乐,就像有时候只有神仙才能这么快乐一样,他没有什么可以担心的。他是国王的理发师,经常给国王按摩,修剪他的头发,整天服侍他。

甚至国王都觉得妒忌,总是问他:“你快乐的秘密是什么?你总是兴致勃勃的,好像不是在地上走,简直是在用翅膀飞。这到底有什么秘密?”

穷理发师说:“我不知道。实际上,我以前从来没听说过‘秘密’这个词。您说的是什么意思呢?我只是快乐,我赚我的面包,如此而已……然后我就休息。”

后来国王问他的首相——一个学识非常渊博的人。

国王问他:“你肯定知道这个理发师的秘密。我是一个国王,我还没有这么快乐呢,可是这个穷人,一无所有,却这么快乐。”

首相说:“那是因为他并未置身于那种恶性循环之中。”

国王问:“什么恶性循环?”

首相笑了,说:“您在这个循环里面,但是您不了解它。让我们做一件事情来证明这种恶性循环的存在吧。”

晚上,他们把一个装有99块金币的袋子扔进理发师的家。

第二天,理发师掉进地狱里了。他忧心忡忡地来了。事实上,他整个晚上都没有睡,一遍又一遍地数着袋子里的钱——99块。他太兴奋了——当你兴奋的时候,你怎么能睡得着呢?心在跳,血在流;他的血压肯定很高,他肯定很兴奋,翻来覆去睡不着。他一再地起床,摸摸那些金币,再数一次……他从来没有数金币的经验,而99块又是一个麻烦——因为当你有99块的时候,1块金币是一个很难弄到的东西。他一天所挣的钱应付生活是足够了。但1块金币却也相当于他近1个月的收入。怎么弄到1块金币呢?他想了很多办法——一个穷人,对钱没有多少了解,他现在陷入困境了。他只能想到一件事情:他要断食一天,然后吃一天。这样,渐渐地,他就可以攒够1块金币。然后有100块金币就好了……

他头脑中有一种愚蠢的想法:它必须变成100块。

他很忧郁。第二天他来了——他没有在天上飞,他深深地站在地上……不仅深深地站在地上,还有一副沉重的担子,一个石头一样的东西挂在他的脖子上。

国王问:“你怎么了?你看起来很焦虑。”

他什么也不说,因为他不想谈论那个钱袋。他的情形每况愈下,他不能好好地按摩——他没有力气,他在断食。

于是国王说:“你在干什么?你现在好像一点力气也没有。你看起来这么忧郁、这么苦闷。到底发生什么事了?”

终于有一天,他不得不告诉了国王。因为国王坚持说:“你告诉我,我可以帮助你。你只要告诉我发生什么事了。”

他说:“我陷入了一种恶性循环中,我现在是这种恶性循环的受害者。”

原本快乐的理发师,在金钱面前,因为缺少了一颗平常心,既拿不起,又放不下;既输不得,又赢不起。心境失去平静,生活失去平和,整个人生长河就像老式座钟上的钟摆,永远不得安宁地在两极情绪间起落挣扎,品尝着绵绵无尽的焦虑与惶恐、无奈与苦涩、疲惫与怨怒、失落与惆怅,最终陷入了恶性循环当中。

不管什么时候,对待金钱都应保有一份平常心。

2.安贫乐道

要生存,要立足,要成器,不可能不与金钱打交道。在现代社会,钱成了个人价值的证明。拥有金钱的好处明明白白地放在那里。

有一位年轻人,因为家贫,大学毕业之后就下海经商。后来,他的弟弟不幸身染疾病,住进了医院。在花费了两三万元医药费之后,他弟弟身体康复了。医生说,有一些症状较他弟弟还轻的病人,因为没有钱及时治疗导致病情恶化。

于是,这位年轻人非常感慨。他说,若是还处在过去那样的生活条件中,家里万万拿不出这么多钱给弟弟治病。可见钱可以发挥很大的功效,实在是不可缺少的。

是的,有了钱,每天不必为生计发愁,不必担心有了这顿没下顿。

有了钱,在身体不好的时候,可以花钱治病保健康,可以在明媚的阳光下奔跑、欢唱。

有了钱,可以以出租车代步,可以给至朋好友送上精美的生日礼物以表达情意,还可以与三五同好一起远足,游山玩水,寄情于山水之间。

有了钱,还可以拥有更多漂亮的衣服,可以使异性的目光在自己身上频频停留。不可否认,金钱给生活带来了崭新的面貌。

当然,也有金钱买不到的东西。金钱买不来到达真理彼岸、物我两忘的精神境界。金钱买不来手足亲情,买不来无私的爱心,买不来朋友间的和睦与和谐。金钱买不来愉悦豁达的心境,买不来发自内心的微笑,买不来孩童般澄澈的眼眸。

在生活中,种种至真至善至美的事物,都无法用金钱来做交易。少了这些至真至善至美,人生会变得乏味枯燥。

因而,身处贫穷的我们,对金钱更需要,但也不能被金钱迷了眼睛。

身处贫穷的我们,无需独自怨恨命运不公,更应该看看今日富裕的他们曾经走过的道路,寻找从贫穷中解脱自己的钥匙。

金钱的诱惑常常存在于我们的身体里,时不时地出来“发作”一下。我们应该培养自己抵御诱惑的能力,这就要求我们要有一颗平常心,不为金钱所动。我们需要金钱,但不能被金钱迷了眼睛。

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