子贡问孔子,人死后究竟有没有知觉。
孔子说:“我要是说还有知觉,恐怕一些孝顺的子孙会因为死去的先人而妨害了生业;我要是说没有知觉,又恐怕一些不孝的子孙干脆把尸体一扔,连埋葬都省了。赐啊!你要真那么想弄清楚,等你自己死了以后再知道也不迟。”
看孔门的师生向答,可以清楚感觉到子贡可能是反应最敏锐、也最有鬼脑筋的一个,像这类的鬼问题就不会是乖巧的颜回或憨直的子路问的,不信的人可以去翻翻《论语》查证。
今天看来,三千年前的孔子的宗教观是满“现代”的,不像早期人们常有的泛宗教意味,也不是因此而“反动”的无神论,而是倾向于相当有弹性、有余裕的不可知论者,而我们很容易了解,不可知论通常比无神论需要更充分的理性基础,因此在历史上往往出现得比较“晚”。
韦伯说整个人类的历史是一个解除魔咒的过程,如此说来,孔子可能是个异类,因为出现的时间有点“不准”。
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